Вера своего рода - это тоже знание, но полученное иным путём.
В чём принципиальное отличие веры и знания так это в способе получения знаний. Научные знания имеет источником опыт человека, исследование, изучение. Вера идет именно непосредственно от Бога. Вера возникает от получения Откровения, получения слова от Бога. Вера, собственно, - это путь общения человека с Богом, где Бог ведёт этого человека посредством откровений и этой самой связи Бога с человеком, которая и является верой. Как написано, вера возникает от слышания, а слышание - от Божьего слова, то есть человек слышит Бога. И самая главная еврейская молитва так и называется - Шма, Исраэль или Слушай, Израиль Бога своего.
Вера - это есть ведение или водительство Божье.
Знания полученные непосредственно от Бога отличаются от знаний, полученных другим путем силой своего воздействия на человека. Получая знания из книжек или от других людей, человек, как правило воспринимает их умом. Знания, полученные опытным путем воздействуют немного глубже. Тут уже задействованы чувства и даже может быть и в некоторой доле и дух человека. Но знания, полученные непосредственно от Бога, охватывают всего человека, начиная с самых его глубин - с духа до души и чувств, то есть, они меняют, преобразовывают всего человека. Потому что знания от Бога человек получает сначала в свой дух, а потом уже они "опускаются" в ум.
Вера также отличается от религии, примерно так как геологоразведочная экспедиции отличается от уже разработанного месторождения вокруг которого вырос целый город. Вера в данном образе подобна поиску полезных ископаемых, где разведчики ищут, полагаясь на интуицию. Религия в начале тоже была построена на вере, а потом обросла различными институтами, обрядами, культом и люди, обслуживающие религию даже могут не иметь при этом своей собственной веры.
Для чего же нужна Вера? Вера нужна для спасения души, которое представляет из себя процесс изменения души до приобретения ею тех качеств, которые востребованы в Царстве Божьем, таких как любовь, милосердие, долготерпение, радость, смирение, кротость и так далее. Поэтому путь веры по сути является путём приобретения этих качеств, для чего Бог вводит человека в различные состояния. Подвергает его испытанием, допускает к нему искушение, ставит его под давление обстоятельств и самым разнообразным приключениям, в которые душа приобретает искомые качества.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
