«Ибо суд без милости не оказавшему милости». Иак 2:13
«Не сетуйте, братия, друг на друга, чтобы не быть осужденными: вот, Судия стоит у дверей». Иак.5:9
Не спеши судить другого строго –
Совершенства не достиг ты сам;
Суд без милости ведет от Бога,
Милость путь откроет к небесам.
Дорогой, на ближнего не сетуй --
У твоих дверей стоит судья,
И за слово каждое ответа
Иисус потребует с тебя.
Не спеши бросать в другого камень!
Разве стал уже ты без греха?
Фарисеев ждет геены пламень,
Не на малый срок, а на века!
Лучше вспомни, друг мой, то болото
Где так долго ты без Бога жил,
Поглощая мира нечистоты,
И врагу лукавому служил!
Дорогой мой, вспоминай почаще
Из какого рва тебя извлек,
Даровав прощенье и участье,
Иисус – Спаситель, Царь и Бог!
Лучше ты приди к Христу в смиренье,
Исповедавшись во всех грехах,
И оставь Ему свои сомненья,
Ропот, злобу, непрощенье, страх,
Боль, печаль, тревогу, раздраженье,
Нелюбовь, немилость и вражду.
Стань скорей пред Богом на колени.
Слышишь? Он зовет тебя: « Я жду!»
Не спеши на злое, помни лучше,
Соблюдая душу в чистоте,
Ты – средь мрака мира света лучик,
Ты – творенье новое в Христе.
Борисова Виктория,
Северодонецк, Украина
Приветствую вас. Мне 44года. В январе 2003 г покаялась в церкви ЕХБ "Путь спасения" г Северодонецка. В августе приняла крещение. Несу служение директора воскресной школы и служение с подростками. Замужем. Трое детей: Никита - 19 лет, Маша - 16 лет, Тимофей - 5 лет. e-mail автора:Valerika_2010@mail.ru
Прочитано 8907 раз. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
