Хотелось бы немного порассуждать о кресте нашего Спасителя и что он значит для нас.
1.Какое значение имеет крест для Бога?
а) - величайшем проявлением любви Божьей: "... Ибо так возлюбил Бог мир , что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, веруюший в Него не погиб , но имел жизнь вечную"- От Иоанна 3, 16.
б) - величайшем доказательством справедливости Божьей: "...В Нём открывается правда Божия от веры в веру, как написано:" праведный верою жив будет"- к Римлянам 1,17.
2.Какое значение имеет крест для Христа?
а) - крест, как жертва Богу за наши грехи: "...как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное"- к Ефесянам 5,2.
б) - крест,как путь к обладанию искупленной Церковью:"... И всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви" -к Ефесянам 1,22.
в) - крест, как триумфальная победа: "...не бойся; Я есмь первый и последний и живый;и был мёртв, и се жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти"- Откровение Иоанна 1,17-18.
3.Какое значение крест имеет для нас?
а) - основание оправдания:"... Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказания мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились"- Пророк Исайя 53,5.
б) - основанием освещения:"...Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками" -к Римлянам 5,8.
в) - основанием искупления:"... Ты был заклан и кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени"- Откровение Иоанна 5,9.
Вывод следует такой:
-В сфере внутренней жизни крест означает исполнение и отмену всех моисеевых жертв( Евреем 10, 10-14).
-Христос посредством креста является " концом закона" : " ...Потому что конец закона- ХРИСТОС!"- Римлянам 10,4.
Валентина Велькер,
Deutschland
Мне 62 год,замужем.Живу в Германии.С 1990 года верующая в Господа Иисуса Христа.
Имею 2 взрослых детей и 4 внучки.Стихи пишу давно. Люблю Иисуса,мою семью,природу,людей. Хочу чтобы все спаслись и вечно жили.
Прочитано 15091 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 3,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Зачем Вам крест?
Если есть "терапия смехом" и "ныряние с головой" в благодать?
Зачем Вам сложное, если можно успешно существовать в атмосфере примитивизма?
Зачем снимать головные уборы при входе в храм, если лучше один раз снять собственную голову?
бр. сева
2009-01-18 21:31:39
хорошая статья и не надо ерничать, здесь ирониинеуместны Комментарий автора: Спасибо за оценку и поддержку!
бр. сева
2009-01-18 21:39:04
хорошая статья и не надо ерничать, здесь ирониинеуместны
ДУХ СВЯТОЙ И МЫ. Весть третья. - В. Навлинский Если бы я был художником, то я бы изобразил триединого человека так:
1 – Тело изобразил бы так, как его обычно и изображают, т.е. кости, обложенные плотью.
2 - Душа бы выглядела у меня подобно телу, но только не с ярко выраженными мышцами,
но как бы покрытыми вуалью и представляли бы только фон человека.
3 - Дух бы выглядел точно так же, как душа, но только испускающий лучи света.
Но а теперь приходится использовать обычную схему из трёх кругов, внешний из которых представляет тело, средний – душу, и внутренний представляет дух человека.
Поэзия : Прости меня, Господь... - ИННА РАДУЖНАЯ Я продолжаю получать отзывы на это стихо. Меня спрашивают, почему я прошу прощения у Господа за страдания, а не за грехи. Я сегодня чувствую, что тогда писала другая ИННА, но я её понимаю. Просто между строк нужно прочесть следующее: "Прости меня Господь за то, что страдаю сама и не зову Тебя помочь нести крест, за то, что принимаю близко к сердцу всё, что происходит вокруг и и не молюсь, прося поддержки". Мне моя крёстная сказала: "Очень трудно жить среди сотен и тысяч людей, в которых нет Христа". По-этому я понимаю ту ИННУ - без помощи и поддержки, без верующих людей, без братьев и сестёр во Христе, вдали от церкви, без средств к существованию ей было очень трудно. Сейчас появилась поддержка, я читаю Библию...
